Протягом багатьох століть, з часів Середньовіччя, в епоху Відродження та бароко, у дев’ятнадцятому столітті і до наших днів, богемське скло вважалося одним із найцінніших і найсамобутніших предметів розкоші в Європі.
Ідея богемського скла викликає різні образи у різних людей. По-перше, назва нагадує про келихи, виготовлені з емальованого скла рубінового кольору, прикрашеного мотивами лісів Центральної Європи, а по-друге, про богемське скло, на якому зображено хуккі з портретами перських принців або беїв Османа. Для багатьох термін “Богемське скло ” асоціюється із неземними вітражами собору Святого Віта у Празі.
Що таке Богемія та де вона знаходиться?
Богемія – історична країна, яка нині складає значну частину Чеської Республіки. Як країна і регіон, Богемія має довгу і багату на легенди історію.
Богемія була самостійним королівством у складі Священної Римської імперії з XII століття, яке до цього мало політичну владу протягом кількох століть. В 1526 цей регіон став королівством у складі Австрійської імперії Габсбургів, а в 1620, після релігійних потрясінь, був знижений до статусу регіону в складі великих володінь Габсбургів.
Цей регіон залишався невід’ємною частиною Австрійської імперії до початку XX століття. Коли остання розпалася після закінчення Першої світової війни, Богемія стала найзахіднішою провінцією новоствореної Республіки Чехословаччина. Після неспокійного ХХ століття в 1993 році Чехословаччина розпалася на нинішні держави Чеську Республіку та Словаччину, а Богемія зайняла більшу частину центральної та західної частин колишньої республіки.
Географія та виробництво скла у Богемії
Географія Богемії ідеально підходить для виробництва скла, оскільки природні особливості регіону сприяють виробництву високоякісного продукту. Крейда і поташ широко використовуються, і коли вони змішуються і використовуються в процесі виробництва скла, в результаті виходить міцне, блискуче прозоре безбарвне скло. Кремній, речовина, з якої виготовляють скло, удосталь присутня в Богемії, забезпечуючи велику кількість сировини для виробництва скляних виробів.
Скло, виготовлене з використанням крейди та поташу, відрізняється більшою міцністю, ніж інші європейські вироби, особливо італійські аналоги – скло з Мурано традиційно є основним конкурентом богемського скла.
Унікальне скло Bohemia дозволяє створювати складніші структурні форми і більш хитромудру обробку поверхні. Окрім крейди та поташу, Богемія розташована в самому серці великих лісів Центральної Європи, які давали безліч матеріалів для випалу печей, які є настільки важливими для виробничого процесу.
Давня традиція богемського склоробства (близько 1200-1500 рр.)
Богемія має давні та уславлені традиції склоробства. Хоча є свідчення того, що виробництво скла відбувалося в класичні часи та в ранньому середньовіччі, склоробство стало важливою галуззю промисловості у XIII столітті. У цей час піонерами склоробства стали ченці-бенедиктинці у Лужицьких горах, які виробляли кольорове скло для використання у місцевих та регіональних монастирських та церковних вітражах.
За Карла IV, імператора Священної Римської імперії, протягом більшої частини середини XIV століття виробництво шибки процвітало: місцеве скло використовувалося, наприклад, у Празькому Граді та соборі Святого Віта. Карл запросив венеціанських склодувів — у той час безперечних майстрів своєї справи — з Мурано до Праги, щоб модернізувати промисловість Богемії, що бурхливо розвивається.
За часів правління Карла IV місцеві богемські склодуви виробляли у великих кількостях так зване «лісове скло», яке має зелений відтінок через природні домішки та пухирчасту внутрішню структуру.
Перші комерційні скляні заводи були засновані під час правління Карла IV, а перша справжня скляна фабрика — для виробництва вікон та інших скляних виробів у більшій кількості — була заснована у Хршибській у 1414 році. У наступні десятиліття скляна промисловість процвітала в Богемії: на початку XVI століття регіоні налічувалося щонайменше 34 комерційних фабрик. Це виняткове зростання дозволило богемському склу домінувати на європейському ринку в епоху Відродження.
Богемське скло епохи Відродження та Високого Бароко (1500–1750 рр.)
В епоху Відродження та Високого бароко – з XVI століття приблизно до 1750 року – чеські склодуви були провідними виробниками декоративного скляного посуду в Європі, створюючи неповторний продукт, який був затребуваний королями та королевами з усіх куточків континенту.
Каталізатором бурхливого розвитку чеського склоробства став імператор Священної Римської імперії Рудольф II, який в 1588 р.запросив італійського ювеліра для створення першої майстерні з ограновування дорогоцінного каміння в Празі. Після успішного створення чеський майстер на ім’я Каспар Леманн став придворним ювеліром імператора.
Леман має першорядне значення для історії богемського скла, оскільки він був першою людиною з часів античності, яка застосувала інструменти та техніку огранювання дорогоцінного каміння до скла. Компанія Lehmann використовувала бронзові та мідні диски для гравіювання по склу, створюючи глибоке різьблення та горельєф. Богемське скло , що має неперевершену міцність, ідеально підходило для цієї мети.
Крім того, Леманн удосконалив виробництво накладного скла, тобто скла одного кольору, накладеного на скло іншого кольору та сплавленого разом у процесі виробництва. При накладному склі верхній шар можна видалити гравіюванням, тим самим оголивши інший шар під ним.
Завдяки інноваціям Леманна богемське скло набуло широкої популярності, головним чином тому, що це було єдине скло, яке можна було різати і гравірувати у такий спосіб. Протягом десятиліть XVII століття репутація продукції цього регіону зростала, і до 1700 Богемія стала світовим лідером з виробництва скла.
Саме в цей час до чеських виробів почали застосовувати термін “кришталь”, щоб відрізнити їх від інших європейських аналогів; кришталь був відповідним прикметником, оскільки за своїми якостями чисте богемське скло, природно, нагадувало кварцовий камінь.
Вироби з богемського скла стали таким самим престижним предметом розкоші, як і ювелірні прикраси, і найкращі зразки колекціонувалися європейськими королівськими особами. Чудові люстри з богемського скла можна було побачити у палацах короля Франції Людовіка XV, Єлизавети в Росії та Марії Терезії в Австрії .
Дев’ятнадцяте століття та наступний період (з 1850 по 1950 рік)
Із закінченням епохи пізнього бароко та зародженням неокласицизму смак до виробів із богемського скла у Європі згас. Яскраві кольори та хитромудрі деталі богемного стилю не користувалися особливою популярністю на континенті, який звик захоплюватися стриманою елегантністю неокласики.
Однак у другій половині ХІХ століття богемські склодуви переживали період відродження. В умовах більш тісних зв’язків між країнами виробники стали шукати нові процеси і технології, які дозволяли виробляти продукцію у великих масштабах, задовольняючи тим самим зростаючий попит споживачів середнього класу.
Вишукані вази, виготовлені з кольорового матового скла та вкриті емаллю з майстерно намальованими квітковими сюжетами, експортувалися по всьому світу; вироби зі скла, прикрашені кольоровими літографіями відомих картин, також користувалися популярністю. Однак головним елементом декору залишалася гравюра, а гравіроване скло , багато забарвлене і прикрашене абстрактними мотивами та візерунками, натхненими богемськими пейзажами, продовжувало користуватися популярністю у витончених колекціонерів.
Але виробники не обмежувалися вазами та іншими чисто декоративними виробами. Оскільки споживачі почали вимагати високоякісні товари для повсякденних потреб, а виробники змогли підтримувати попит завдяки новим технологіям виробництва, виробники звернули увагу на столові прилади , келихи та інші предмети домашнього вжитку, виготовлені з такою майстерністю та ретельністю, які принесли чеським виробникам великий авторитет.
Богемське скло та ринки Персії та Османської Імперії
Мабуть, найбільш інтригуючою подією у виробництві богемського скла у ХІХ столітті стало створення великого та процвітаючого експортного ринку Сході. До Персії та Ірану потрапила величезна кількість емальованих скляних трубок хукка, графинів, глечиків та ламп для мечетей, покритих емаллю та прикрашених гравіюванням з портретами важливих постатей перської династії Каджарів чи сановників Османської імперії.
Богемія була надзвичайно важливим центром виробництва ісламського мистецтва і вироби богемських майстрів потрапляли в мечеті від Каїра до Тегерана.
Богемське скло та ар-нуво
На рубежі XX століття богемські майстри стали провідними виробниками виробів у стилі ар-нуво, або югендстиль, використовуючи раніше вдосконалені технології, такі як емальування та гравіювання для створення виробів, прикрашених природними формами. До 1920-х років ті самі виробники стали піонерами стилю ар-деко.
Ця здатність змінюватись і пристосовуватися до обставин демонструє багатогранність та винахідливість чеських виробників. У цей період кілька відомих виробників стали називними іменами, в тому числі Лобмейр, Мозер, Лоєць і Кралик. Більш того, успіх чеських виробників надихнув інших у регіоні, послуживши поштовхом до створення таких фірм, як Swarovski в Австрії.
Спадщина богемського скла та кришталю
Від виробників вітражів в епоху пізнього середньовіччя до новаторів у галузі гравіювання на склі в епоху Відродження, провідних виробників елітного скляного посуду в стилі високого бароко та піонерів ар-нуво, богемські майстри були на передньому краї європейського склоробства протягом більшої частини тисячоліття.
Протягом двадцятого століття, коли Богемія була ключовим регіоном Чехословаччини, виробництво високоякісних виробів зі скла тривало, і методи та стилі, що використовуються у цей період, часто нагадували ранні моменти довгої історії виробництва в регіоні. Сьогодні виробництво триває, як і раніше, хоча вироби зі скла, виготовлені в історичному регіоні Богемія, часто називають просто чеським кришталем.
Вироби богемських склодувів, будь то гравіровані скляні вази , грановані скляні фужери або емальовані скляні хуккі, як і раніше, користуються особливою популярністю – як предмети мистецтва, а також як гарні вироби, якими можна користуватися і насолоджуватися.
